还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天(tiān)留(liú)言(yán)更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成马云的钱属于个人吗一场网络(luò)狂欢(huān)，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一(yī)个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面(miàn)具(jù)生(shēng)活(huó)的马骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市(shì)的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生(shēng)活(huó)，听众也马云的钱属于个人吗越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场如期(qī)而至的(de)大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质(zhì)，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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