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  三(sān)年级下册寓言故事有(yǒu):一(yī)、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套,机械地(dì)模仿别人,不(bù)但(dàn)学不到别人(rén)的长(zhǎng)处,反(fǎn)而会(huì)把自(zì)己原有的本事也丢掉。

  出处:《庄子(zi)·秋水》记载(zài),有一个燕国人到(dào)赵国的首都邯郸去,看到那里人走(zǒu)路的姿势很美,就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

  结(jié)果不但学得不(bù)像,而且把自(zì)己原来(lái)的走法也忘了(le),只(zhǐ)好(hǎo)爬(pá)着回去。

  二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别人(rén)的(de)权(quán)势来欺(qī)压、恐吓人。

  出处:《战国策·楚策一》记载,老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽吃掉他们,抓到(dào)一只狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃(chī)我。

  上(shàng)帝派遣我来做各种野兽的首领(lǐng),现在你吃掉我,是(shì)违(wéi)背上帝的命令。

  你认(rèn)为我(wǒ)的(de)话不诚实,我在你前面行(xíng)走,你(nǐ)跟随在我后面,观看(kàn)各种野(yě)兽看(kàn)见(jiàn)我(wǒ)有敢不(bù)逃(táo)跑的吗?”老虎(hǔ)认为狐狸(lí)的话是有道(dào)理(lǐ)的(de),所以就(jiù)和它(tā)一起走。

  野(yě)兽看见它们(men)都逃跑了。

  老虎认为它们是(shì)害怕(pà)狐狸才(cái)逃跑(pǎo)的。

  三(sān)、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等每次都能打(dǎ)中目标。

  出处:《战(zhàn)国策(cè)·西周(zhōu)策》:“楚有养由基者,善射(shè),去柳叶(yè)者百(bǎi)步而射之,百(bǎi)发百中。

  ”译文(wén):楚国(guó)的养由(yóu)基是射箭的能手(shǒu),距离柳叶百步射箭,百发百中。

  四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

  比喻说话做事(shì)丝毫没有事实根据(jù)。

  出处(chù):《汉书·郊祀(sì)志下》:“听其言,洋洋满耳(ěr),若(ruò)将可遇;

  求之(zhī),荡荡如系风(fēng)捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文(wén):听他们的说话,满耳都是美好(hǎo)的景象,好像马(mǎ)上就能(néng)遇(yù)见神(shén)仙(xiān)一(yī)样;

  可是,你(nǐ)要(yào)寻找(zhǎo)它,却(què)虚无缥缈,好像要(yào)缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样(yàng)不可能得到。

  五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑(lǜ)和担心。

  出处:《列(liè)子·天瑞》中(zhōng)说,杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来,自己无(wú)处安(ān)身(shēn),以致吃不下(xià)饭(fàn),睡不好(hǎo)觉。

三年级必读(dú)的寓言故(gù)事(shì)有哪些

  三年(nián)级必(bì)读(dú)的(de)寓言故事有(yǒu):《克雷(léi)洛夫(fū)寓言(yán)》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛夫寓言。爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗

  作(zuò)者采取拟人的手法,以物喻人,以动物的口吻(wěn)讲述了(le)一(yī)个个深(shēn)刻的(de)哲(zhé)理(lǐ),不仅告诫读者在生活中应(yīng)当如(rú)何为人处世,还影射了(le)当时的(de)社会背景,揭(jiē)露了当时统治(zhì)阶(jiē)级的罪恶(è),有(yǒu)些寓言故事(shì)甚至(zhì)是直(zhí)指沙皇本人,有着极(jí)春芹(qín)者强的(de)人民性和(hé)现实性(xìng)。

  反映(yìng)广泛的爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗社会生活,刻(kè)画(huà)社会上(shàng)各(gè)种人物的复杂性(xìng)格,抒发作者的民(mín)主思首(shǒu)消想,具有一种(zhǒng)特(tè)殊的感染(rǎn)力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言是我国文化(huà)宝库中一(yī)颗璀璨(càn)的明珠。

  自(zì)先秦开始,我(wǒ)国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强的寓言,如掩耳盗(dào)铃、狐(hú)假虎(hǔ)威,滥(làn)竽扒薯充数(shù)等。

  它们短(duǎn)小(xiǎo)精炼,却(què)蕴藏着许多哲理(lǐ),告(gào)诫人们如何正确为人处(chù)事,给(gěi)人们带来了(le)深(shēn)刻的(de)智慧启迪。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊(yī)索寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集成》,相传(chuán)是由(yóu)出生于公元前六世(shì)纪的古希腊奴隶(lì)伊索口授流转下来(lái),后(hòu)人根据拜占庭(tíng)僧侣普拉(lā)努德斯收集的寓言以及陆续(xù)发现的古(gǔ)希(xī)腊寓言传抄(chāo)编订而成。

  《伊索(suǒ)寓(yù)言》共(gòng)357篇,大部(bù)分(fēn)故事(shì)来源于民(mín)间,包(bāo)含了古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和(hé)基督(dū)教的故(gù)事(shì),其中大多以动物为主。

  用来比喻人间权贵(guì),揭露其(qí)残暴(bào)的(de)本性,还用简短精炼的小故(gù)事教人处(chù)世原则,揭(jiē)示出(chū)生活中(zhōng)蕴(yùn)含的真理。

  《伊索(suǒ)寓言(yán)》是(shì)世界上最早的寓言故事集(jí),是(shì)世(shì)界范围内流传较广、影响较的经典作品之一,是世界文化(huà)史上(shàng)的文学瑰宝,具(jù)有不(bù)凡的思想和艺术价值。

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