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  高山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意思

  1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

<再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活0; line-height: 24px;'>再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活p>  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí),琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

  后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋(qiū)时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨(é)峨,真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水,隐情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外,钟子期听后(hòu),又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴(qín),叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样(yàng),我的(de)琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴(qín)。

  可是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期时(shí),得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感,难以用(yòng)语言(yán)表达,于是就摔破了自(zì)己从不离身的(de)古(gǔ)琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高(gāo)山流水(shuǐ),知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

  夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子,然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的(de)一再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活(yī)个过程(chéng) 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

  不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一(yī)支竹签,一根细棍子(zi),就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区,越是(shì)有社会地位(wèi)的群体,在(zài)巨大的工作(zuò)压力(lì)下,似乎越(yuè)容易缺(quē)乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发(fā)展(zhǎn),采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面,还(hái)是(shì)在兴起李和领域(yù)方面,都有了(le)实(shí)质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采耳(ěr)开始流入民间,并融入到了(le)传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù),由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

  而今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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