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  这(zhè)句话的意思为:如果从(cóng)小不(bù)好好教育(yù),善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

  出自《三字经》,《三字经》是我国的传统启蒙教材,今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经》。

《三(sān)字经》简介

  《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

  在中国古代经典当中,《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读本之一。

  《三字经(jīng)》取材典范(fàn),包(bāo)括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等,而(ér)核(hé)心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背(bèi)诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学(xué)及(jí)历史(shǐ)故事,以(yǐ)及故事内涵(hán)中的做(zuò)人做事道理。

  《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵(guì)遗产,有不同(tóng)版本,全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

  《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优(yōu)秀的蒙(méng)学读物,并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

《三字经(jīng)》节选

  人之(zhī)初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟(gǒu)不(bù)教,性乃迁。

  教(jiào)之道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼(zhù)。

  窦燕山,有义方。

  教五子(zi),名俱扬。

  养(yǎng)不教,父之(zhī)过。

  教不严,师之(zhī)惰。

  子不学(xué),非所宜(yí)。

  幼不学,老何为(wèi)。

  玉不琢(zuó),不(bù)成器。

  人不学(xué),不知义(yì)。

  为人(rén)子,方少时。

  亲师(shī)友,习礼仪。

  香(xiāng)九龄,能温(wēn)席。

  孝于亲,所当执(zhí)。

学(xué)习《三字经(jīng)》意义

  1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂(làn)的经典传统文化之一,它(tā)是中华儿女智慧的(de)结(jié)晶,它承(chéng)载着一个民族的历(lì)史与精神,体现了独特(tè)的教育思想和文化魅力。

  这是中国几(jǐ)千年来形成的独(dú)特的民族文化(huà),在(zài)世界上(shàng)也是举足轻(qīng)重,并(bìng)受到全世界的(de)广泛关注(zhù)。

  2、《三(sān)字经(jīng)》读(dú)起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口,简明(míng)扼要,是以中国(guó)历史为素材,植(zhí)根于传统文化,强调教(jiào)育(yù)以“德”为先(xiān),学贵(guì)在恒和环(huán)境对学习(xí)的影响(xiǎng),讲述教育与学(xué)习(xí)重(zhòng)要(yào)性的(de)教育论(lùn)著。

  同时三角形中线长公式是什么,中线长公式是什么原因也是(shì)我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

  3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变的社(shè)会环(huán)境下,德育教(jiào)育也成(chéng)为现行教(jiào)育改革所面临的一个重要课题。

  现在很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化(huà)作(zuò)为新时(shí)期德育教育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

  传统文化(huà)的核心就是“德(dé)育”,《三字经》中说(shuō):“首孝(xiào)悌,次(cì)见闻(wén)”,可见在传统(tǒng)的教育中,是把(bǎ)德育放(fàng)在(zài)首位的,一个人首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌”,即(jí)德”。

  4、中华民族(zú)悠(yōu)久的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶,它使(shǐ)我中华(huá)民族历经几千年生生不息,屹(yì)立不倒。

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