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  京剧的角色(sè)可分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种,京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

  生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一,除净、丑以外(wài)的(de)男性角色(sè)称为生行(xíng)。

  按(àn)其扮(bàn)演的(de)人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表演特(tè)点,大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称(chēng)。

  旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè),看来并不干净,故反其意为(wèi)净。

  净行分(fēn):以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn);

  以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净,武(wǔ)二花脸言红(hóng)净,在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

  根据动(dòng)物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳,而能说能(néng)跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色(sè),此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以上男子,多数挂(guà)须。

  又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

  在(zài)北(běi)杂剧中,末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”,泛指末本正(zhèng)角,与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng),而(ér)与(yǔ)“末”的(de)涵(hán)义(yì)不(bù)同(tóng)。

  宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”,除担任报(bào)台,介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外,还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下(xià)的次要(yào)角色。

  昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来,按照南昆的(de)路子,包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门,约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

  京剧行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色,主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等(děng)。

  为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

   须生(老生):即中年以上的(de)剧中人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因性格与身份的不同,可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等),靠把(bǎ)老生(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生(shēng),如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的(de)大将,王侯等),纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

   武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色,穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全(quán)为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮演贤妻良母型角色(sè)。

   花旦:亦叫花衫,以服装花(huā)艳(yàn)为特色,以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性(xìng)。

   老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱,多为中老年(nián)妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色,看来(lái)并(bìng)不(bù)干(gàn)净(jìng),故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn),如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二花脸言(yán)红(hóng)净,在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当(dāng)多为中年以上的男性。

  实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能,如打头出场者,反其义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

   丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人,儒(rú)生(shēng));武丑,专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

  根据动物属(shǔ)相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào),而能说能跳(tiào),表演出活(huó)泼伶俐,善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色,此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾称平剧,中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一,腔调(diào)以西皮、二黄为主,用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu),场景布置注重写意。

  被(bèi)视为中国国粹,中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京剧的前身。

  清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年(1790年)起,原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春, 四大(dà)徽班陆续进入北京,他们与来(lái)自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作,同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方(fāng)法,吸(xī)收了(le)一些地方民(mín)间曲调(diào),通过不断的交(jiāo)流、融合,最终(zhōng)形成京剧。

  京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速(sù)发展,直至民国得到空前的繁荣。

  京(jīng)剧走遍世界各地,成为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

  分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列(liè)入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗产代(dài)表作名(míng)录”。

  京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆,比较难卸(xiè)下。

  脸(liǎn)谱的(de)演变和发展,不是某个(gè)人凭空臆离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢造的产物,而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng),对生活现象的观察、体验、综合,以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断,作(zuò)出评价(jià),才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

  据(jù)史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏(xì)曲角色行当之一,是京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称(chēng))所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上(shàng)古的图腾,滥觞于春秋的(de)傩祭(jì),孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形(xíng)成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之后(hòu),脸(liǎn)谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

  最明显的贵州的‘地(dì)戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多(duō)至(zhì)百余,少者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均戴面(miàn)具(jù),并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng),大(dà)量发展脸谱(pǔ),可是加(jiā)官、财离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng),仍戴面具(jù)。

  从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁,可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

  ”

  京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样,是和(hé)演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二百余年的历(lì)史,但与其他戏曲(qū)相比,它发展快(kuài),流传广,深受人民(mín)群众的(de)喜爱,有广泛的群众基础。

  因(yīn)此,京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

  京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá),结(jié)合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

  开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄(líng),用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质,用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

  京剧(jù)脸谱,是具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

  由于每个(gè)历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式,就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来(lái)源,一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

  京剧脸谱,是(shì)根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的(de)人(rén)物为采用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。

  红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈,如关羽、姜维、常(cháng)遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等;黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào),如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物,如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等;白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人(rén),如曹操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等(děng)。

  京剧脸谱的色画方(fāng)法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初(chū)的作用(yòng),只是夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理,用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征,以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务,可是发展(zhǎn)到后(hòu)来,脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

  参考(kǎo)资料:百度百科(kē)-京(jīng)剧

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