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世界四大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)重要的人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一(yī)位伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立(lì)者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时(shí)代，其(qí)主要作品(pǐn)有(yǒu)《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。<挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信/p>

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的波(bō)兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的(de)看法。

　　当挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信时罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计(jì)算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的(de)希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　15挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信30年，拉伯(bó)雷(léi)进大(dà)学攻读医学(xué)，用了(le)两个月的时间获得了学(xué)士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又(yòu)被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷(léi)在学(xué)校教书，教(jiào)书(shū)期间，他(tā)完成了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目(mù)中所占的位置也(yě)是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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