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  这句话的意(yì)思为:如(rú)果从小不好好教育,善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

  出自《三字经》,《三字经》是我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材,今天小编就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字(zì)经(jīng)》。

《三字(zì)经》简介

  《三字经》,是中国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

  在中国古(gǔ)代经(jīng)典(diǎn)当中(zhōng),《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本(běn)之一。

  《三(sān)字经》取(qǔ)材(cái)典范,包括(kuò)中国(guó)传统文化的(de)文学(xué)、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等,而核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的(de)同时,就了(le)解了常(cháng)识、传统国学及历史(shǐ)故事,以及故事内涵中的(de)做人做(zuò)事(shì)道理(lǐ)。

  《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国(guó)不可(kě)多得的宝贵遗(yí)产(chǎn),有不同版本,全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不等。

  《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物,并称中国的三线城市有哪些 排名,中国的三线城市有哪些2022为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之初(chū),性(xìng)本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母(mǔ),择邻处。

  子不(bù)学(xué),断机杼。

  窦燕(yàn)山,有义方。

  教(jiào)五(wǔ)子,名俱扬。

  养不(bù)教,父之过。

  教不严(yán),师之惰。

  子不学,非所宜(yí)。

  幼不(bù)学,老(lǎo)何为(wèi)。

  玉(yù)不琢(zuó),不(bù)成器。

  人不学,不知义。

  为人子,方(fāng)少时。

  亲师(shī)友,习礼仪(yí)。

  香(xiāng)九龄,能温席。

  孝(xiào)于亲,所当执。

学习《三(sān)字经》意(yì)义

  1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千(qiān)年(nián)灿烂的经典(diǎn)传统文化之一,它(tā)是中华儿女智慧的结(jié)晶,它承载着一个民族的历史与精神,体现了独特的教育(yù)思想和(hé)文化魅力(lì)。

  这(zhè)是中国(guó)几千年来形成的独(dú)特(tè)的(de)民族文化,在世界上也(yě)是举足(zú)轻重,并受到全世界的广泛关注(zhù)。

  2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口,简明扼要,是以中(zhōng)国历史为素材,植根于传统文化,强(qiáng)调教育(yù)以(yǐ)“德”为先,学贵(guì)在恒和环境对学习的影响,讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

  同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

  3、在(zài)现在这个复杂多变的社会(huì)环境(jìng)下,德育教育(yù)也(yě)成(chéng)为现行教育改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

  现在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传(chuán)统(tǒng)文(wén)化作(zuò)为新时期德育教育(yù)发展的重(zhòng)要途径。

  传统文化的核心就是“德育”,《三(sān)字经》中说:“首孝(xiào)悌,次见(jiàn)闻”,可见(jiàn)在传统的教育中,是把德育放在首(shǒu)位的(de),一个人首先(xiān)得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族(zú)悠(yōu)久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智(zhì)慧的结晶(jīng),它中国的三线城市有哪些 排名,中国的三线城市有哪些2022使我中华(huá)民族历经几千年生生不息,屹立(lì)不倒。

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