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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时(shí)贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的(de)现代受(shòu)到了很多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究(jiū)竟是(shì)否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代(dài)的社(shè)会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些因素对于群(qún)体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性的作用。

　　远则(zé)怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则(zé)不(bù)逊(xùn)远则怨(yuàn)什(shén)么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观察(chá)到的、当(dāng)时(shí)社会和(hé)文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文化背景差异巨(jù)大，而(ér)这些因(yīn)素(sù)对于(yú)群(qún)体的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决(jué)定性的作(zuò)用。

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