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非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种,京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng),京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一,除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

  按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点,大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

  生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角色的(de)总称。

  旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色,看(kàn)来并不干净,故(gù)反其意为净。

  净行分:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;

  以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净(jìng),武二花脸言(yán)红净,在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

  根据动物属(shǔ)相,丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐(lì),善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色,此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子,多数挂须。

  又细分为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

  在(zài)北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo),与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同,而与“末”的涵(hán)义不同。

  宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”,除担任报(bào)台,介绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的(de)次要角色。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发(fā)展而(ér)来,按(àn)照(zhào)南昆的路(lù)子,包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家门,约(yuē)在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

  京剧(jù)行当又(yòu)称角色,主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

  生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人,口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口(kǒu)),因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的不同,可分为(wèi)安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng)),靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将),衰派(pài)老生(如(rú)扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

   红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生,如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

   小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng),王侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

   武(wǔ)生:为戏中的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

   花(huā)旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān),以服装花(huā)艳为(wèi)特色,以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用(yòng)本噪子(zi)演(yǎn)唱,多为中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè),看来(lái)并(bìng)不干净,故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng),架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng),武二(èr)花脸(liǎn)言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

  该行当多为中年以上的(de)男性。

  实际末行专司(sī)引戏职能,如(rú)打(dǎ)头出场者(zhě),反其(qí)义(yì)而称(chēng)为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸,而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”,面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

   丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人,儒生);武丑,专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

  根据(jù)动(dòng)物属相,丑(chǒu)属牛(niú),牛性(xìng)笨(bèn),丑为笨的代(d非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么ài)名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào),而(ér)能说能(néng)跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè),此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧(jù),曾称平剧(jù),中国(guó)五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī),腔调以西皮、二黄为主,用(yòng)胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏,场景布置注重写(xiě)意。

  被视为中(zhōng)国国粹,中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

  清代乾隆五十五年(1790年(nián))起,原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春, 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京,他们与来自(zì)湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作,同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法(fǎ),吸收了一些地方民间曲(qū)调,通过不断的(de)交流、融合,最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

  京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn),直至民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍世(shì)界(jiè)各地,成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介(jiè)。

  分布地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn),遍及(jí)中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录(lù)”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产物,而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中(zhōng),对生活(huó)现象的观察、体验、综合,以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断,作(zuò)出(chū)评(píng)价,才逐步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺术(shù)手法。

  据史料记载,脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐(lè)舞大面(miàn)(传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一,是京剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称)所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来(lái)。

  中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥(làn)觞于春(chūn)秋的非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代面,发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面(miàn),形成为明(míng)、清的脸谱。

  在戏曲形成之(zhī)后,脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

  最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’,江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’,西藏的‘藏戏(xì)’,无(wú)论生旦净丑,都戴面(miàn)具,每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪,一般均戴面具,并不(bù)勾画(huà)脸谱。

  京剧是具有全国性(xìng)的大剧种,大(dà)量发(fā)展脸谱,可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面具。

  从(cóng)脸(liǎn)谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán),可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样,是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺术(shù)。

  京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上,虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ),但(dàn)与其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比,它发展快,流传广,深受人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱,有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

  因此(cǐ),京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

  京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术,常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉(méi)眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼,悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

  勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄,用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气(qì)质,用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

  京剧脸谱(pǔ),是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

  由于(yú)每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要(yào)按照乐谱(pǔ)一(yī)样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源(yuán),一(yī)般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

  京剧脸谱,是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

  红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽,如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴,如宇文成都、典韦(wéi);蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦(dūn)、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人,如(rú)曹操、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法,基本上分为三(sān)类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和面部的(de)纹(wén)理,用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征,以此来(lái)为整个戏剧的(de)情节服务(wù),可是发(fā)展到后来,脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn),本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

  参考资料:百度百科(kē)-京剧(jù)

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