京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发(fā)展而(ér)来，按(àn)照(zhào)南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者(zhě)，反其(qí)义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代(d非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么ài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一，是京剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要(yào)按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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