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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

  《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大,进行(xíng)胡服骑射改革的故事。胡服(fú)骑射的故(gù)事

  战国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu),赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī),就来(lái)连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

  而在和一些大国的战(zhàn)争中,赵国常吃(chī)败仗(zhàng),大将被擒,城邑被占。

  赵(zhào)国眼看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

  特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上(shàng),东北同东胡(hú)相接,北源边与匈奴(nú)为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

  这些部落都(dōu)是以游牧为生,长于骑马射箭,他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特(tè)别的长处:穿窄袖短(duǎn)袄,生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便;

  作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭,与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比,具有(yǒu)更大的灵活机动性。

  他对(duì)手(shǒu)下说:“北方游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo),去(qù)如(rú)绝弦,是(shì)当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队(duì),带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

  ”

  胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王,对胡人(rén)骑兵的(de)优越性,认识真切。

  他认(rèn)为以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的(de)道路(lù),就对将军楼缓(huǎn)说:我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之(zhī)中(zhōng),怎么(me)办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为了富国(guó)强兵,赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张,决(jué)心取胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

启示

  这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的(de),看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn),胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn),他们机(jī)动力强而且速度(dù)快,服装(zhuāng)便利,利于打游击(jī)战。

  不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的(de)机,机动力(lì)差(chà),速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的短(duǎn)处。

基(jī)本解释

  据《战国策·赵策(cè)二》记载:“今吾(赵(zhào)武(wǔ)灵王)将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài):“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng),召肥义与议(yì)天(tiān)下,五日而(ér)毕,遂下令易胡服,改兵制(zhì),习骑射”。

  是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下,五日后决定推行胡服、教练骑射,励(lì)行改(gǎi)革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装,同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”(骑在马上射箭),有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”(徒步(bù)射箭)。

  从(cóng)此耳根全部小说的阅读顺序是什么,耳根小说阅读顺序关系,使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装,逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣(yī)短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

  从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势,为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大(dà),进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

   赵(zhào)武灵王向北进攻中山(shān)国,大(dà)兵经房子,抵达代地,再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大(dà)漠(mò),向西(xī)攻到黄河,登上黄(huáng)华山(shān)顶,与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服,学骑马与射(shè)箭。

  他说:“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ),但聪明的(de)人会(huì)耳根全部小说的阅读顺序是什么,耳根小说阅读顺序关系明白的。

  即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ),我也(yě)这么做,一(yī)定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成称有病,不(bù)来上朝。

  赵王派人前去说(shuō)服他:“家(jiā)事听从父母(mǔ),国(guó)政服从(cóng)国君,现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服,而叔(shū)父您不穿,我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

  治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法,要以有利人(rén)民为根本;处(chù)理政事要有一定原(yuán)则,要以施行政令为重。

  宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议(yì)论明白,而推行法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵(guì)族(zú)近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

  所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道:“我听说,中(zhōng)原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下(xià),采用礼乐仪制,是远方国家前来游观(guān),让(ràng)周边地区学习效法的地方。

  现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾,去仿效外族的服装,是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动,我希望(wàng)您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登门解(jiě)释说:“我国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中山国;北面有燕国(guó)、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两国(guó)接壤。

  如今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的训练,凭(píng)什么(me)能守得住呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我们领(lǐng)土(tǔ),掠(lüè)夺人民(mín),又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城,如果不是老天(tiān)保佑,鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú),学习骑射,想以此抵(dǐ)御四面的灾难,一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

  而叔(shū)父您一味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您深感(gǎn)失望啊!”公子(zi)成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的(de)法令,提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

   这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的,看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn),胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点,他们机动(dòng)力强而且速度快,服装便(biàn)利,利(lì)于打游击战(zhàn)。

  不(bù)像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴别人(rén)的长处,来弥补自己的短(duǎn)处。

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