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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣(yī)短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会(huì)耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵(guì)族(zú)近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺人民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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