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劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一(yī)的意思是什么(me)
劝百讽一,意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。意在使人警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却适得其反。
出自《史记·司马相如列(liè)传》。
“劝百讽(fěng)一”说的是(C)A.西汉(hàn)初年的政论(lùn)文
B.汉代骚体赋
C.汉大赋
D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋
劝(quàn)百(bǎi)讽一的典故(gù)《汉书(shū).司马相如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)风一,犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声,曲(qū)终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭(jiǎn)之言少也。
”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽(suī)意(yì)在讽谏(jiàn),但(dàn)终因奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩其意(yì)。
后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒,而效果适(shì)得其反。
梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠爱于(yú)馨艳(yàn),其移(yí)人之深,视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。
”
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意在使(shǐ)人警戒,但结果(guǒ)却适得其(qí)反。
来源出处:《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声,曲终而(ér)奏雅,不已亏乎?”
造(zào)句例句:梁启超《译印(yìn)政治(zhì)小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄(báo)之(zhī)也。
”
劝百讽一说的是什么(me)赋(fù)
劝百讽(fěng)一说的是汉大赋(fù),出自《法(fǎ)言》一书。
史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作,至于取名《法言(yán)》,则本于《论语·子(zi)罕篇》:法语(yǔ)之言,能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》:非先(xiān)王之法言(yán)不敢道(dào)。<百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗/p>
法有准则和使(shǐ)物平直的意思,所以法言就是作(zuò)为准则而对事情的(de)是非(fēi)给以评判之言(yán)。
汉大赋(新体赋(fù))兴起于汉初,衰落于(yú)汉末,历时四百多(duō)年。
汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。
汉大赋用反复问(wèn)答的问答体(tǐ)形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段,以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢为旨归,结构宏(hóng)大(dà),铺陈渲染(rǎn)了大汉帝(dì)国(guó)无可比拟的(de)气魄与声威。
劝百(bǎi)讽(fěng)一的意(yì)思(sī)是形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。
意在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。
“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。
其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多(duō),淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王(wáng)的奢侈心理。
这(zhè)是(shì)扬雄对汉(hàn)大赋的批评。
劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋,语出西汉末的《法言》。
有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》,《史记司(sī)马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞(cí)远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。
“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不(bù)已亏乎?
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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