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  克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自(zì)己内(nèi)心的(de)良知(zhī),不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明(míng)。

  克己:是指培养节(jié)制自(zì)己的能力。

  慎独:是(shì)指(zhǐ)在个人独(dú)处时(shí)也要严格要(yào)求自(zì)己(jǐ),是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式,防止错误思想及私欲,邪念不生(shēng),时时(shí)保(bǎo)持正念(niàn),对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

  “慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时(shí)戒备(bèi),“独(dú)”就(jiù)是(shì)独处、独自(zì)行事。

  意思是说严格控制自己的欲(yù)望,不靠别人监督,自觉控制自己的欲望。

  “慎独(dú)”:是一种(zhǒng)修为境界。

  怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境(jìng)界:树立远大理想和抱负,不(bù)断(duàn)地提高自己的修养。

  包含态(tài)度(dù)与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模(mó)式,以穷(qióng)理尽性地形成完整的系38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性出自哪(nǎ)里?

  完整为(wèi):克己,慎独,守(shǒu)心,明性。

  以克人之(zhī)心克己,以容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

  出自《礼记(jì)中庸》。

  君(jūn)子慎独(dú),不欺暗室颂首肆,卑以自牧,含章可(kě)贞(zhēn),大(dà)丈夫立(lì)于天地之间,当养天(tiān)地浩然正气,行(xíng)光明磊落(luò)之事,克己,慎(shèn)独(dú),守心,明性,以克人之心克己,以容己之心容人(rén)。

  意思是君子(zi)在(zài)独处时,即(jí)使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见,也要谨慎不(bù)苟,不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事,不负良(liáng)知(zhī),不欺内心,纳百川,严(yán)于律己(jǐ)。

  对(duì)慎独的解读:

  慎独表明的是一种人生(shēng)态(tài)度,表(biǎo)里如一;彰显(xiǎn)的是一种人生境界(jiè),襟怀坦白。

  我芹(qín)哗国历(lì)史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持(chí)这一野(yě)轿操守的(de)君子:如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼;三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之,勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

  宋代(dài)袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心”;元(yuán)代(dài)许衡(héng)不(bù)食无主之梨,只因“梨虽无主,我心有(yǒu)主”;清代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知(zhī)”,凡(fán)此种种,无(wú)一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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