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念天地(dì)之悠悠的(de)下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁(zi)昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人(rén)生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积(jī)极奋(fèn)发(fā)欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺(yì)术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对(duì)扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人们(men)面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句(jù)粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人(rén)事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境(jìng)却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事(shì)业和(hé)人生的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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