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一升等于多少毫升应该是1000,一升等于多少毫升ml 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有(yǒu)门派,不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之(zhī)后的事,没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是(shì)一(yī)种蛊术,科(kē)学(xué)的(de)说(shuō)法是寄生虫,一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的方法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给(gěi)特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人们听到了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法,因为也(yě)有听到了(le)反(fǎn)而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

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湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有?湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大(dà)战,而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载(zài):有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山,有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式,古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说,在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì),其(qí)实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的(de)东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代,人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上,身体各个部(bù)位通过钢针缝合(hé),脚下是一个铁质的(de)滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子(zi),篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现目的(de),由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音,因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东西,借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序,把死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事,更多的来(lái)自影视(shì)剧里面,特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情(qíng),我特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母,到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书籍(jí),跟(gēn)我讲,古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的(de)传(chuán)统思想,一(yī)旦一个人客(kè)死异乡,那(nà)么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡(xiāng),因为古人认为,人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七魄(pò)的,一旦在外面去世(shì),若是不将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡(xiāng),会(huì)使得魂魄没法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道,这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统,再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代,很(hěn)多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng),要是(shì)想把尸体运送回去,会(huì)特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现(xiàn)了(le)。

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湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想(xiǎng)里,这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回(huí)去,又能让死者魂归故里,这(zhè)也是电视(shì)剧里(lǐ),赶尸的人(rén),会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng),免得魂魄(pò)给走(zǒu)失(shī)了,有招魂铃的(de一升等于多少毫升应该是1000,一升等于多少毫升ml)指引,魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱,就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ),还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业,更(gèng)多的(de)见于民间,但是在清朝,也曾有官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者(zhě),目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定(dìng)是(shì)在犯人(rén)的老家,这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家,要是(shì)专门派(pài)人去送,不仅费人(rén),还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐(lè)意做这种事,毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家,通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的,会有两人组成,一(yī)个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责(zé)引路(lù),而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒郊野(yě)外,是不(bù)能去有人(rén)居住(zhù)的地(dì)方,有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人,这也(yě)给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩(cǎi)。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一些,在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法(fǎ):
首先,三(sān)赶(gǎn),就(jiù)是(shì)那(nà)种被官(guān)方处决的(de)、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn),就是(shì)指非正常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的,不能赶。总的说,就(jiù)是被迫死的可以赶,若是自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然(rán)赶尸人这个职业,也(yě)不是什(shén)么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满足三个基本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选(xuǎn),需要进行(xíng)三(sān)项测试:

第一项(xiàng)测试:就是让一个人站(zhàn)太阳底下,盯(dīng)着太(tài)阳看,同时旋转,然(rán)后突然喊停(tíng),被测试者,若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北,那么就过关。

第(dì)二项测试:就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān),要(yào)是能挑起来,并送到指(zhǐ)定的(de)地点,就表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回(huí)来,若是能取回来,表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测(cè)试的人,才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那(nà)边才有,但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢?

其实(shí),这个要说起来,还是(shì)跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关,在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店,但是在其他地(dì)方(fāng)是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二,其他地方,一般是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的,而在(zài)湘(xiāng)西(xī),大(dà)路都是绕村(cūn)的(de),这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三,其(qí)他(tā)地方,人(rén)们不懂赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了,会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以在(zài)其他(tā)地方,赶尸没法盛行起来。最(zuì)后,随着交通越来越便利,赶尸这个职业,也(yě)慢(màn)慢的(de)消失在了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中,毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成。

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