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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪(záo)。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有经过千万次捶打才(cái)能(néng)从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪好(hǎo)像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是(shì)在(zài)写(xiě)烧炼(liàn)石(shí)灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百(bǎi)姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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