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junk food 可数吗,junk food是单数还是复数 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的(de)。

  关于手握(wò)日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人,李白最霸气(qì)的(de)十首诗,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州,少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐(zhú)日光(guāng),李白诗词(cí)将进(jìn)酒等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识:

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的(de)内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼(bī)真地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo),星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字(zì),倍显突(tū)兀醒目(mù),与“高”字在同句中的(de)巧妙组合,就(jiù)确切、生动(dòng)、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸(kuā)张的技(jì)法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字(zì)字将读者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以(yǐ)星夜(yè)的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高也(yě)就(jiù)不言(yán)自明(míng)了。

   诗人用夸张的(de)艺(yì)术手junk food 可数吗,junk food是单数还是复数(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰富的联(lián)想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自(zì)然朴素,却(què)形象逼(bī)真(zhēn)。

  全诗(shī)无(wú)一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很(hěn)逼真,从而将(jiāng)一座几乎(hū)不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前,给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法,被诗(shī)人信手拈(niān)来,用入(rù)诗(shī)中,让(ràng)人(rén)顿感情趣盎(àng)然(rán),有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪放雄健,想象极其(qí)丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》,一般认为是李白的作(zuò)品,在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò),写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人”(译(yì)文:夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内,一举手就(jiù)可(kě)以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙)等,其(qí)作者署名也相当复杂,有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉,与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情(qíng),又善于描绘(huì)自(zì)然景色,表达对祖(zǔ)国(guó)山河(hé)的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪(háo)放(fàng),想像丰富,语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材,构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩(cǎi),达(dá)到(dào)盛唐(táng)诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自(zì)家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出(chū)的诗句(jù),全诗如下(xià):

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译(yì)文(wén):

  双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星,人世间再(zài)也没有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料(liào):

  伊莱(lái)克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒(héng)之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活,离开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

  神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇(yù),继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其(qí)净化(huà)为生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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