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吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问他(tā)的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞(zàn)美(měi)我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时(shí)期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说(shu宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价ō)齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民(mín)进(jìn)谏，主张革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了(le)一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王(wáng)知错能改，从谏如(rú)流(liú)的明君形象，和革除(chú)弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改正才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际(jì)，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众风起云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能(néng)和学识，游说于各国之间(jiān)，有的(de)主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸(zhū)侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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