粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句(jù)是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人(rén)间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石>(xióng)熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰(huī)石烧成(chéng)石(shí)灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁(jié)清白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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