人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得还能通过其(qí)他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的(de)纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按(àn)我的(de)理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极(jí)地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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