十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里zuò)者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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