作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的1朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积3篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的(de)价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

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　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

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