徐太(tài)志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且(qiě)在(zài)徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是(shì)会(huì)对(duì)他印象(xiàng)深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人(rén)，那他(tā)是(shì)怎(zěn)么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说(shuō)他在(zài)1994年发表(biǎo)过(guò)组(zǔ)合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是(shì)单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应该不(bù)会有第二个(gè)了(le)。

恶魔事(shì)件就是从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然(rán)后用(yòng)卡带录音(yīn)机收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样(yàn滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址g)的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址)实上这样的说法完全是没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无法挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思(sī)考思考(kǎo)再决(jué)定要(yào)不要站(zhàn)队。

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