兵(bīng)革(gé)非不坚利也的兵革(gé)的意(yì)思，兵革非(fēi)不坚利(lì)也的意思坚利是“兵革非不坚利(lì)也”的兵革(gé)的意思(sī)：泛指兵(bīng)器配备的。

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兵革(gé)非不坚(jiān)利也的兵革的意(yì)思，兵革非不(bù)坚利(lì)也的意思(sī)坚利(lì)

　　“兵革非不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛指兵器(qì)配备(bèi)。

　　出(chū)自《得道多助(zhù)，失道寡(guǎ)助》：“城非(fēi)不高也(yě)，池(chí)非(fēi)不深也，兵革非不坚利(lì)也，米粟(sù)非不多(duō)也(yě)，委(wěi)而去之，是有(yǒu)利(lì)地(dì)势不(bù)如人和也(yě)。

　　故曰：域(yù)民不以封疆之界，固国不(bù)以山溪之(zhī)险，威(wēi)全国不以兵革之利。

　　”译(yì)文：城墙(qiáng)并不是不高啊，护城(chéng)河并不(bù)是不(bù)深(shēn)啊(a)，兵器配备也并(bìng)不是不精巧啊，粮食供应也并不是不(bù)充足啊，可(kě)是，守城一方(fāng)仍是弃城(chéng)而逃(táo)，这是由于作战的地(dì)舆局势（再好），也比不上深得(dé)人心、内部联合(hé)啊。

　　所以(yǐ)说：使大众久居下来而不迁到其它(tā)的当地去(qù)，不能依托划定边境的(de)边界，巩(gǒng)固国防不能靠山河的险峻(jùn)，震撼(hàn)全国不能靠武(wǔ)力的强(qiáng)壮。

　　《得道多助，失道寡助》出(chū)自《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑下》，指站在(zài)正义、善良方面，会得到(dào)多数人(rén)的支撑协助；

　　违反道义(yì)、善良，必定陷于孤(gū)立。

　　文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和(hé)”，并将这三者加以比较，层层递进。

　　证明(míng)了“有(yǒu)利地势(shì)不如有利地势(shì)，有利地势不如人和”的道(dào)理。

兵革(gé)非(fēi)不坚利(lì)也的(de)坚(jiān)利是什么意思?

　　“坚利(lì)”的意(yì)思是(shì)：坚韧而尖利。

　　此(cǐ)句(jù)语出《孟子：有利地势不如有利地势，有利地势不如人和(hé)》，其间(jiān)，兵指兵器，革(gé)指(zhǐ)其他(tā)配备。

　　全句的意思(sī)是(shì)：作战的(de)兵器和(hé)配备不是不精巧(qiǎo)啊！

　　原文abo文是什么意思 abo文是谁发明的中，孟子(zi)强调了战役中主观因(yīn)素的重(zhòng)春睁要性，人和在(zài)战役中的主导作(zuò)用。

　　“坚利”的引(yǐn)用释(shì)义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战(zhàn)》：“士(shì)卒(zú)之熟(shú)练者众寡？器械之坚利(lì)者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广(guǎng)阳(yáng)杂记》卷四：“火(huǒ)器兵仗，坚利(lì)绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美彪等《中国通(tōng)史》第二编第二章第四节：“不(bù)过销(xiāo)森扮羌人刀不坚利(lì)，四(sì)万汉亏灶兵一个月便(biàn)可打败(bài)三万羌兵。

　　”

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