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  比(bǐ)喻学习应该有恒心,要坚(jiān)持下去(qù),不要半途而(ér)废。

  出自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;

  不积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学(xué)》节选(xuǎn)

  积土成山,风(fēng)雨兴焉;

  积水成(chéng)渊,蛟(jiāo)龙生焉;

  积善成德(dé),而神明自(zì)得,圣心(xīn)备焉。

  故不积(jī)跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成(chéng)江(jiāng)海。

  骐骥一跃,不(bù)能十步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲(qiè)而舍(shě)之,朽木不折(zhé);

  锲(qiè)而不(bù)舍,金石(shí)可(kě)镂。

  蚓(yǐn)无(wú)爪牙之(zhī)利(lì),筋骨之强,上(shàng)食(shí)埃土,下饮(yǐn)黄泉,用(yòng)心一也(yě)。

  蟹(xiè)六跪而二螯,非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者,用(yòng)心躁也。

翻译

  堆积土石成了高山,风(fēng)雨从这里兴起;

  汇积(jī)水流(liú)成为深渊,蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生;

  积累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德,精神得到提升,圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

  所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之(zhī)远;

  不积(jī)累细小的(de)流水,就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)河(hé)大(dà)海。

  骏马一跨跃(yuè),也不足十步远;

  劣(liè)马连走十天,它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

  如果刻几下就停下(xià)来了,那么腐朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

  如果不停地刻下(xià)去,那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿,强健的筋骨,却(què)能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土,向下(xià)喝(hē)到地(dì)下的泉(quán)水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿,两个蟹钳,但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身,这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指一步半(bàn)步。

  常与后(hò公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗u)句“无以(yǐ)至千里”连用,意为做事情(qíng)不一点一点积累,就(jiù)永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成目的。

  荀(xún)子《劝学篇(piān)》:

  故不积跬步,无以(yǐ)至千里(lǐ);不积小流,无(wú)以(yǐ)成江海。

  意义

  全(quán)句液咐的意思是:没有一步半步(bù)的累计,就没(méi)有办法到达千里的地方;不积累小河流,就没有办法汇成(chéng)江海。

  比喻积(jī)累的作用,可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

  可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断积累。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿(qīng),汉(hàn)族,因避西(xī)汉宣帝(dì)刘(liú)询讳(huì),因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

  著名思想家(jiā)、文学家、政治家,儒家代表人物之(zhī)一,时(shí)人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ),后(hòu)为楚兰陵(今山(shān)东兰陵)令。

  荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展,提倡性恶论,常被(bèi)与孟子(zi)的性(xìng)善论比(bǐ)较。

  对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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