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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是(shì)一个(gè)逐渐的、缓(huǎn)慢(màn)的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第一(yī)个(gè)导火(huǒ)线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的(de)程度(dù)便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非(fēi)。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末(mò)期(qī)周(zhōu)王的统治不断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不(bù)断(duàn)激化(huà),周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这种灾难(nán)的(de)时候,各阶(jiē)级的(de)统治者却无动(dòng)于(yú)衷。

  由于(yú)周王朝(cháo)实(shí)行分封(fēng)制,土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯,周王室实际控(kòng)制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯(hóu)对(duì)特权的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标志,从前至高(gāo)无上(shàng)的周王室能(néng)和诸侯国(guó)达成如(rú)此平等(děng)的契约,这本(běn)身就是(shì)因为自身地位下降,能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之(zhī)上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更(gèng)是让自身的权(quán)威受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实际(jì)的权(quán)力。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)历史背(bèi)景

  (一)西(xī)周社(shè)会大体情况

  周武王灭商后建立了(le)西(xī)周王朝,为巩(gǒng)固其统治,在(zài)国都附近分(fēn)封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建立成为周王室御外的(de)屏障,也为统治者(zhě)的治理提供(gōng)便利,但(dàn)也为后(hòu)来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十(shí)分发达,种(zhǒng)植的(de)粮(liáng)食(shí)品种繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发达(dá)。

  经济上(shàng)发(fā)展,政治上稳定(dìng),于是周王(wáng)朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子(zi)穆王除对外大规模用兵之(zhī)外,还(hái)对(duì)内(nèi)加强镇压,增重刑罚(fá),“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度(dù)经过了两次大(dà)的摧残(cán)和动荡之(zhī)后,在(zài)战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代(dài)

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?  在西周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为孔夫(fū)子(zi)感(gǎn)叹西周森严等(děng)级的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会秩(zhì)序(xù)混乱。

  现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致(zhì)人(rén)心(xīn)不古一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?(gǔ),世(shì)风日(rì)下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成(chéng)语出处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作(zuò)宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年不(bù)为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三(sān)年(nián)不(bù)为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封(fēng)建制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会(huì)制度(dù)和(hé)文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需(xū)内(nèi)圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现(xiàn)实依据(jù)就是(shì)苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代,的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密(mì)切(qiè)相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制(zhì)最健全之时(shí)期,认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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