割礼(lǐ)这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身上的(de)，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的(de)做法如今还是(shì)有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人们非常的(de)失(shī)望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就会得(dé)到所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米这个的人(rén)就是亚伯兰一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他(tā)生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔(yì)世(shì)世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割(gē)礼来作为记(jì)号(hào)的(de)，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能(néng)蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰(lán)改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的(de)承诺(nuò)的话(huà)，那么(me)就(jiù)要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有割(gē)礼(lǐ)就(jiù)成了(le)犹太人(rén)的一种的(de)传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼(lǐ)。

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