君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗p>

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为(wèi)人(rén)们所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连(lián)，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数(shù)地方直接说(shuō)明道(dào)理外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本(běn)文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精(jīng)警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)意思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不(bù)同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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