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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂,草木本无心何求美人折(zhé)全诗

  “草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)”的(de)意思是(shì):草木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢。

  此句(jù)出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗,名字(zì)为《感遇·其(qí)一》,原文(wén)是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人折”。

  《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意,抒(shū)发(fā)了作者的身(shēn)世感慨,表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操(cāo)守,是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的(de)意思是:草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性,怎么会求观赏者攀折呢(ne)!出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

  美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的(de)女人,而是(shì)指(zhǐ)美好的人,是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人(rén)由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬芳,因而(ér)发生爱慕(mù)之(zhī)情。

  “闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷(yí)柳下惠是也(yě),故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻(wén)柳下(xià)惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

  奋(fèn)乎百世(shì)之上,百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求,可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到感(gǎn)召(zhào),改变自己的(de)品质。

bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗>  美人所以为美(měi)人,品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就(jiù)是好的(de),而与兰桂品(pǐn)质相映,心生欢喜bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗

  因此(cǐ),“草木有本心,何(hé)求(qiú)美人折”,林栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦,那么,如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话,应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

  但是草木(mù)自有他(tā)的品质,并不是为了让美人来折(zhé)的。

  贤人君子(zi)们像兰桂一样(yàng),他们洁身自好(hǎo),努力进德(dé)修业,只是尽他们(men)做为一(yī)个(gè)人的本分,并非是(shì)为(wèi)了借(jiè)这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔,求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生意,自(zì)尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人(rén)折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披,秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁(jié)清(qīng)新。

  世间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机,自(zì)然顺应了(le)美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

  草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢(ne)!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì),来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂(guì)不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳美质(zhì),来(lái)比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳,不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

  诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣(róng),生机盎然(rán)。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月(yuè)的辉(huī)映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既(jì)包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想(xiǎng),说明了时势造英(yīng)雄,英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展自己的才(cái)华(huá)抱负的思想(xiǎng),流露(lù)了自(zì)己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴(kě)望(wàng)。

  参(cān)考(kǎo)资料(liào)来(lái)源:百度(dù)百(bǎi)科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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