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国v是不是国5,国v与国vl的区别

国v是不是国5,国v与国vl的区别 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么(me),粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言志(zhì),采用(yòng)象(xiàng)征手法,字面上是咏(yǒng)石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白在人间。

《石(shí)灰(huī)吟(yín)》注(zhù)释(shì)

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指(zhǐ)无数次的锤击开凿,形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

  千(qiān)、万:虚词(cí),形容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常(cháng)国v是不是国5,国v与国vl的区别的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白(bái):指石(shí)灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间的意思(sī)?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清国v是不是国5,国v与国vl的区别白(bái)留在人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万(wàn)凿出(chū)深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在(zài)人间。

  译文(wén):石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打才能从深山里(lǐ)开采出(chū)来,它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的一件事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一(yī)种形式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”;指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿,形容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若(ruò):好像、好似(shì);等闲:平常(cháng),轻松(sōng)。

  清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

  次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí),它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的(de)考验,都(dōu)从容不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓(yù)有(yǒu)不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

  至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在人(rén)间”,更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀(huái),立志要做纯(chún)洁(jié)清(qīng)白的(de)人。

  作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直,曾平国v是不是国5,国v与国vl的区别(píng)反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北(běi)京(jīng),击退(tuì)瓦(wǎ)剌,使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格的真实写(xiě)照(zhào)。

  此诗通(tōng)篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性(xìng)格和人(rén)的(de)性格(gé)熔铸成(chéng)一体。

  言在物(wù),而意在人,不言人而人(rén)在其中,似(shì)呼之即(jí)出。

  风(fēng)格豪迈,气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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