人死后(hòu)尾七(qī)是什么(me)意(yì)思，头三尾七是(shì)什(shén)么意思是尾七指(zhǐ)的是人去世后的第四十(shí)三日，即人死后七七四十九天的最后七天的(de)。

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人死后尾七是什么意思，头(tóu)三尾七是什么意(yì)思(sī)

　　尾七指的(de)是人去世(shì)后的第四(sì)十三日，即人死后(hòu)七七(qī)四十九天的(de)最后(hòu)七(qī)天。

　　中国(guó)人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来(lái)的(de)日子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大家(jiā)都认为“头七”指的是人(rén)去(qù)世后的第(dì)七日(rì)；

　　尾(wěi)七是人死后(hòu)七(qī)七四十(shí)九天的最(zuì)后(hòu)七天。

　　“一七”，即人死后七(qī)日，丧(sàng)家举(jǔ)行隆(lóng)重仪(yí)式，设灵位(wèi)、供木主，上香叩(kòu)拜，烧(shāo)纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七(qī)”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三(sān)岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名或称谓，或(huò)上坟焚香接亡灵回家(jiā)，家(jiā)中设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在(zài)七(qī)七中，五(wǔ)七祭(jì)仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸(zhǐ)，请僧(sēng)人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送(sòng)现金）助祭(jì)，丧家要办(bàn)酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；

　　有金山、银山(shān)，山(shān)上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼(lǐ)时，将(jiāng)这些(xiē)纸扎拿(ná)到(dào)墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家(jiā)祭奠，还要请僧(sēng)道(dào)念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭(jì)奠一般(bān)从简。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行(xíng)隆(lóng)重祭奠(diàn)，亲均(jūn)来焚楮纸，也(yě)有到坟(fén)前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧(shāo)孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子(zi)才(cái)可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是什么意(yì)思(s小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询ī)

　　头七(qī)指(zhǐ)的是人(rén)去(qù)世后的(de)第(dì)七(qī)日，最(zuì)后一个七天就是(shì)尾七(qī)。

　　从死者卒日算起，丧(sàng)家每隔(gé)七天就(jiù)要(yào)举行一饥答次烧(shāo)纸祭奠，共(gòng)有7次，俗谓(wèi)“烧七”。

　　一(yī)般是“三(sān)七”、“五七(qī)”比(bǐ)较(jiào)重要(yào)，亲朋(péng)也(yě)要(yào)送来(lái)些纸、烛(zhú)。

　　旧俗以(yǐ)为人死后其魂(hún)魄犹(yóu)存，在(zài)七七四十九天前，死者的阴魂要回(huí)家一次，具(jù)体时(shí)间由道士推算。

　　届时，丧小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询家把香(xiāng)烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用(yòng)以检验死者回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱(qián)一张，立在门(mén)口台(tái)阶(jiē)上或插于死(sǐ)者落气(qì)之屋的房(fáng)檐下，据说阴魂见(jiàn)此就会进屋(wū)。

　　用土罐装(zhuāng)一煮熟了的鸡蛋置(zhì)于房屋角，以此贿赂殃(yāng)神(shén)（俗称(chēng)鸡脚神），让死者鬼(guǐ)魂(hún)在家里多待一会儿(ér)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后，每隔(gé)七天做一次佛(fú)事，设斋祭莫死者，依次(cì)至七七四十九天而止。

　　烧七(qī)之俗(sú)南北朝时就已流行(xíng)。

　　自(zì)古以来，烧七成为丧葬礼(lǐ)仪中的一俗，丧(sàng)家逢七(qī)举行(xíng)道场功德，为(wèi)亡(wáng)者(zhě)修福，俗信可(kě)以超度(dù)亡魂，使之免(miǎn)入地狱。

　　其活动颇多(duō)，而且有(yǒu)简易与隆重(zhòng)之分。

　　“一(yī)七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式(shì)，设(shè)灵位、供(gōng)木(mù)主(zhǔ)，上香叩拜(bài)，烧纸箱(xiāng)焚(fén)楮镪，请(qǐng)僧道诵经(jīng)、拜(bài)忏。

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼从简，这天，家人(rén)备酒馔，供(gōng)羹饭祭(jì)奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这夜，孝(xiào)子擎香(xiāng)火(huǒ)，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓，或(huò)上(shàng)坟焚轮(lún)肢世香接亡灵回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七(qī)”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七祭(jì)仪(yí)尤(yóu)重，这天(tiān)，丧家举(jǔ)行(xíng)祭(jì)奠(diàn)，焚楮(chǔ)烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱(qián)、锡(xī)箔元宝（也(yě)有(yǒu)送现(xiàn)金）助(zhù)祭，丧家要办酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎(zhā)有(yǒu)楼(lóu)阁房宅，内置锡箔元宝；有金(jīn)山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家(jiā)祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一(yī)般(bān)从简。

　　这天腊肢(zhī)家人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”, “断七(qī)”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也(yě)有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷后(hòu)，烧七(qī)礼仪已(yǐ)尽，故(gù)也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧七

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