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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)什么时期的(de)事件啊，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什么时(shí)代

　　西周(zhōu)末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期，此时(shí)的礼(lǐ)乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部(bù)的破坏，而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐(jiàn)加深(shēn)，特(tè)别是在战(zhàn)国后(hòu)期(qī)，整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末(mò)期周王的统治不断(duàn)受(shòu)到外族的侵扰，而王室内部(bù)各阶(jiē)级的(de)矛盾也在不断激(jī)化，周王(wáng)朝(cháo)面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时(shí)候，各阶(jiē)级的(de)统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯，周王室实(shí)际控(kòng)制的(de)土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁之后衰弱的(de)一个重要(yào)标志，从(cóng)前至高无(wú)上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契约(yuē)，这本身就(jiù)是(shì)因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱(ruò)到(dào)无(wú)法再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的(de)失(shī)败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际的权(quán)力。

　　（一(yī)）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障，也为(wèi)统(tǒng)治者的治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻(wén)名，因此(cǐ)，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了(le)后世所有的基本品种，而铸(zhù)造、丝(sī)织等(děng)其(qí)他方面(miàn)也很发达(dá)。

　　经(jīng)济上(shàng)发展，政治上稳定(dìng)，于是(shì)周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵，其子穆王除(chú)对外(wài)大规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压(yā)，增重刑罚，“年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思作甫(fǔ)刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社(shè)会(huì)大(dà)体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度经过了(le)两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在(zài)战国时期，礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经(jīng)里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦(bāng)建国(guó)制度遭受(shòu)诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德文(wén)化的日(rì)渐散失导致人心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年(nián)不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐(lè)，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代(dài)封建(jiàn)制度的(de)规章制度(dù)遭到极大(dà)的破坏，寓(yù)意社会制(zhì)度和文化(huà)秩序遭(zāo年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思)遇(yù)重(zhòng)大变(biàn)局(jú)，驱需内圣外(wài)王之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社(shè)会(huì)的(de)典(diǎn)章制度和道(dào)德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽(jǐn)，中国(guó)封建(jiàn)社(shè)会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制(zhì)最健(jiàn)全(quán)之时期，认为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下(xià)的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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