十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的(de)一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(ku抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市ò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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