徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太(tài)志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大家(jiā)还是会对(duì)他(tā)印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事(shì一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么)情扯(chě)上关系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解散成员(yuán)各(gè)奔前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红(hóng)歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌手应(yīng)该(gāi)不(bù)会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录(lù)音机(jī)收(shōu)听《教室理念》的(de)话就会(huì)听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶(è)魔(mó)。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完全(quán)是没有依(yī)据(jù)的(de)，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因此就说他(tā)是(shì)恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都(dōu)会给当(dāng)事人(rén)造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队(duì)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么