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他的技能有普攻-虎(hǔ)扼(è)、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想(xiǎng)大(dà)陆的诳诡(guǐ)司(sī)马(mǎ)懿是三国(guó)志幻想大陆(lù)10月26日更新后的(de)新武将,他(tā)的技能有普攻-虎(hǔ)扼(è)、怒攻-诡谲(jué)之(zhī)章、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力(lì)。

【技能】

【人设】

曹丕代(dài)汉称帝后,司马懿备(bèi)受重用,曹丕抱恙,曹真(zhēn)曹休等(děng)人为独揽大(dà)权、散播抹(mǒ)黑司马懿的流言。司马懿只能装病在家暂(zàn)避风头,同时思考(kǎo)解(jiě)决(jué)困境一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗的 *** 。再(zài)三(sān)考量,司马懿发(fā)觉:在暗(àn)流(liú)汹涌一触即发的情势(shì)下(xià),为了保全(quán)司(sī)马(mǎ)家,必须让(ràng)自己对于(yú)曹魏“有用(yòng)”,而面对曹(cáo)真曹休(xiū)等人的再三压迫(pò),他也对(duì)自(zì)己一直以来隐(yǐn)忍的(de)人生观产生(shēng)了怀疑——忍可以避一时之祸,但猜忌和(hé)流言并不会(huì)因此而消退,也许随(suí)时会(huì)被激发而威(wēi)胁(xié)到整个家(jiā)族的存亡。

装(zhuāng)病期间(jiān),曹真曹休(xiū)在(zài)一(yī)次试探时(shí)把剑(jiàn)刺进(jìn)了他的右腿,为避免被抓住把柄,他生生承受了痛(tòng)苦,他因此(cǐ)醒悟,司(sī)马氏已到生(shēng)死存亡之刻,隐忍似(shì)乎(hū)也已(yǐ)不(bù)再有用,自己必(bì)须(xū)变(biàn)得更强大。他开始(shǐ)如饥似渴地阅读家(jiā)族中(zhōng)积累的(de)战策古籍(jí),并在族长的指点下(xià)找到(dào)一卷蒙尘的无字兵书,传说兵(bīng)书(shū)可现三千兵士,可多(duō)番研究仍一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗未能探其奥妙。直(zhí)到一名侍女无意中发现他装病之事,还将(jiāng)隐约偷听到的“养三千(qiān)死士(shì)”之(zhī)事(shì)告密给曹真曹(cáo)休。曹真(zhēn)曹休前来问罪,欲以欺(qī)君叛乱之名羁(jī)押司(sī)马氏数百族人,此刻司马(mǎ)懿(yì)守护司马氏的拳拳之心唤醒(xǐng)了无字兵书中的三千兵(bīng)马,将来者击溃。

他终于明白(bái),一味的隐忍退让并不是(shì)解(jiě)决所有问(wèn)题的法则,朝野沉(chén)浮如逆(nì)水行舟,不进(jìn)则退,有时候适当反(fǎn)击(jī)、亮出自己(jǐ)爪牙才是威慑敌人的更(gèng)好办法,想清楚这一(yī)点(diǎn)的司马懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂(hún)之(zhī)力(lì)。

觉醒(xǐng)后的诳诡司马懿重返(fǎn)朝堂,一改谦让(ràng)隐忍的作风,积极(jí)作为、果敢杀伐,一时风头无两、权倾朝野(yě)。他将政敌清(qīng)洗*,玩弄于(yú)股(gǔ)掌(zhǎng)之(zhī)中。“圣人不能违时,亦不(bù)可失(shī)时(shí)”,《易经(jīng)》中(zhōng)“乘时顺变”的(de)观念(niàn)也影响(xiǎng)了他(tā),根据时(shí)情抓住机遇才能占据上风(fēng)。为(wèi)了司马家(jiā)能抓(zhuā)住(zhù)未(wèi)来可能的时机,司(sī)马(mǎ)懿一(yī)方(fāng)面研究(jiū)无字天(tiān)书(shū)产(chǎn)生书灵(líng)的原因,希望能更(gèng)大程度为己所(suǒ)用,另一方面严格培(péi)养后辈(bèi),将希(xī)望寄托于下一代人。

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