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君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里,君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式?

  “假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置,即(jí)“于(yú)物假”,意思是“向外物借助”。

  语出《荀子.劝学》,意思(sī)是(shì):“君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没(méi)什么(me)不同,(只是君子)善于借圆与直线相切公式,圆的面积公式和周长公式4px;'>圆与直线相切公式,圆的面积公式和周长公式助外物罢(bà)了。

  ”

  《劝(quàn)学(xué)》赏析

  荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇,其中有些(xiē)警句(jù),已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

  这里节选三(sān)段(duàn),在原文中(zhōng)本不相连,但(dàn)是(shì)意脉(mài)一贯(guàn),可以独立(lì)成篇。

  文(wén)章大量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理。

  这些比喻(yù)取之于人(rén)们(men)熟悉的事物,又(yòu)包(bāo)含丰(fēng)富的含义,因此,道(dào)理能说(shuō)得浅显明白,发(fā)人深思。

  文中除(chú)少数地方直接(jiē)说(shuō)明道(dào)理外,几乎都是比喻。

  通过比喻阐述道理、证明(míng)论点,这是本文(wén)在写作上的(de)一大(dà)特色(sè)。

  由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高,因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异也,善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也出自于哪里?

  正确的表(biǎo)述是:“君子生非异也(yě),余(yú)宴(yàn)简善假于物(wù)也。

  ”出(chū)自荀子的《劝学》。

  这句话意(yì)思是竖裤:君子的资质秉性(xìng)(跟一般人相比)没有什么不同,(只是)善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。

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