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明经和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机构，也被人们(men)视为与学(xué)习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院(yuàn)代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外别设一(yī)明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十条，试(shì)时(shí)务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科(kē)除考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时务策(cè)以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语ù)的(de)，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官(guān)制度(dù)流(liú)传到了(le)欧(ōu)洲，一直(zhí)延(yán)续(xù)到(dào)今天的(de)考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经废除，烂基正(zhèwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语ng)但是，它(tā)在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨(jù)大(dà)。

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