兵革非(fēi)不坚利也的(de)兵(bīng)革的意思，兵革非不坚利也的(de)意思坚利是(shì)“兵革非不坚(jiān)利(lì)也”的兵革的(de)意思：泛指(zhǐ)兵器配备的。

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兵革(gé)非不坚利也的兵革的意思，兵革非不坚利也的(de)意思坚利

　　“兵革非(fēi)不坚(jiān)利也”的兵革的意思：泛(fàn)指兵器配备(bèi)。

　　出自(zì)《得道多助，失道寡助(zhù)》：“城(chéng)非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不(bù)多也(yě)，委而去(qù)之，是有利地势不如人和也。刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音p>

　　故曰：域民不以封疆刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音之界，固国不(bù)以山(shān)溪之险，威全国不(bù)以(yǐ)兵革之利。

　　”译文：城墙(qiáng)并不是不高(gāo)啊，护(hù)城河并不(bù)是不深啊，兵器配备也并(bìng)不(bù)是(shì)不精巧啊(a)，粮食供应也并不是不(bù)充足啊，可是，守(shǒu)城一方(fāng)仍(réng)是弃(qì)城而逃，这是由于作战的地舆局(jú)势（再好(hǎo)），也比不上深得人(rén)心、内部联合啊(a)。

　　所以说：使大众久居下来而不(bù)迁到其它的当地去，不(bù)能依托划定边境(jìng)的边界(jiè)，巩固(gù)国防不能靠山河的险峻，震(zhèn)撼全国(guó)不能靠(kào)武力(lì)的强壮。

　　《得道多助，失道寡助(zhù)》出(chū)自《孟子·公孙丑(chǒu)下》，指站在正义、善良方(fāng)面，会得到多数(shù)人(rén)的支撑协助；

　　违反道义(yì)、善良，必定(dìng)陷(xiàn)于孤立。

　　文章经过对“有利(lì)地(dì)势”、“有(yǒu)利地(dì)势”、“人和”，并将这(zhè)三者加(jiā)以(yǐ)比较，层层递进。

　　证(zhèng)明了“有(yǒu)利地势不如有(yǒu)利地势(shì)，有利地势不如(rú)人(rén)和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是什(shén)么意思?

　　“坚利”的意思是(shì)：坚韧而(ér)尖利。

　　此句语(yǔ)出《孟(mèng)子：有(yǒu)利地势不(bù)如(rú)有利地势，有利地势不(bù)如(rú)人和》，其间(jiān)，兵指兵器，革指其他(tā)配(pèi)备。

　　全(quán)句的(de)意思是：作战(zhàn)的兵(bīng)器(qì)和配备不是不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战(zhàn)役(yì)中(zhōng)主观因素的(de)重(zhòng)春睁(zhēng)要性，人和在战(zhàn)役中的主导作(zuò)用。

　　“坚利”的(de)引用释义

　　1、唐·柳宗元(yuán)《非(fēi)国(guó)语上·问战》：“士卒之熟练(liàn)者众寡(guǎ)？器械(xiè)之坚(jiān)利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵(bīng)仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编(biān)第(dì)二章第(dì)四节(jié)：“不过销森(sēn)扮羌人刀(dāo)不坚利，四万汉亏灶兵(bīng)一个月便可打败三(sān)万(wàn)羌兵。

　　”

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