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兵革(gé)非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的(de)意思坚利

  “兵革非(fēi)不坚(jiān)利也”的兵革的意思:泛(fàn)指兵器配备(bèi)。

  出自(zì)《得道多助,失道寡助(zhù)》:“城(chéng)非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不(bù)多也(yě),委而去(qù)之,是有利地势不如人和也。刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音p>

  故曰:域民不以封疆刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音之界,固国不(bù)以山(shān)溪之险,威全国不(bù)以(yǐ)兵革之利。

  ”译文:城墙(qiáng)并不是不高(gāo)啊,护(hù)城河并不(bù)是不深啊,兵器配备也并(bìng)不(bù)是(shì)不精巧啊(a),粮食供应也并不是不(bù)充足啊,可是,守(shǒu)城一方(fāng)仍(réng)是弃(qì)城而逃,这是由于作战的地舆局(jú)势(再好(hǎo)),也比不上深得人(rén)心、内部联合啊(a)。

  所以说:使大众久居下来而不(bù)迁到其它的当地去,不(bù)能依托划定边境(jìng)的边界(jiè),巩固(gù)国防不能靠山河的险峻,震(zhèn)撼全国(guó)不能靠(kào)武力(lì)的强壮。

  《得道多助,失道寡助(zhù)》出(chū)自《孟子·公孙丑(chǒu)下》,指站在正义、善良方(fāng)面,会得到多数(shù)人(rén)的支撑协助;

  违反道义(yì)、善良,必定(dìng)陷(xiàn)于孤立。

  文章经过对“有利(lì)地(dì)势”、“有(yǒu)利地(dì)势”、“人和”,并将这(zhè)三者加(jiā)以(yǐ)比较,层层递进。

  证(zhèng)明了“有(yǒu)利地势不如有(yǒu)利地势(shì),有利地势不如(rú)人(rén)和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是什(shén)么意思?

  “坚利”的意思是(shì):坚韧而(ér)尖利。

  此句语(yǔ)出《孟(mèng)子:有(yǒu)利地势不(bù)如(rú)有利地势,有利地势不(bù)如(rú)人和》,其间(jiān),兵指兵器,革指其他(tā)配(pèi)备。

  全(quán)句的(de)意思是:作战(zhàn)的兵(bīng)器(qì)和配备不是不精巧啊!

  原文中,孟子强调了战(zhàn)役(yì)中(zhōng)主观因素的(de)重(zhòng)春睁(zhēng)要性,人和在战(zhàn)役中的主导作(zuò)用。

  “坚利”的(de)引用释义

  1、唐·柳宗元(yuán)《非(fēi)国(guó)语上·问战》:“士卒之熟练(liàn)者众寡(guǎ)?器械(xiè)之坚(jiān)利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵(bīng)仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编(biān)第(dì)二章第(dì)四节(jié):“不过销森(sēn)扮羌人刀(dāo)不坚利,四万汉亏灶兵(bīng)一个月便可打败三(sān)万(wàn)羌兵。

  ”

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