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　　輮(róu)使之(zhī)然(rán)也(yě)的然指(zhǐ)代(dài)前面的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次地(dì)加以论述。

　　很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其间有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，可是(shì)意脉一向，能够独(dú)立成(chéng)篇。

　　文(wén)章很多(duō)运用比方来说明罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片(míng)道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比方取之(zhī)于人们(men)了解的事(shì)物，又包括(kuò)丰厚的(de)意义，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会(huì)政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首要(yào)提出学习不能够中(zhōng)止，便是想捉(zhuō)住要害，处理(lǐ)罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片根(gēn)本问题。

　　由于(yú)他十(shí)分重视这个问题，所以他把(bǎ)自(zì)己的(de)见地(dì)，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以示(shì)慎(shèn)重。

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