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　　“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息 ，把全部(bù)身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航(háng)，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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