一睹人间盛世颜 远(yuǎn)赴人间(jiān)惊(jīng)鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全(quán)诗作(zuò)者(zhě)是“远赴(fù)人间惊(jīng)鸿宴”是(shì)杂谈游(yóu)记之类(lèi)的古文选句，没有全(quán)诗的。

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一(yī)睹人间盛世颜 远赴人间(jiān)惊鸿宴全诗(shī)，远(yuǎn)赴人(rén)间惊鸿宴全诗作(zuò)者

　　“远赴人间惊鸿宴”是杂谈(tán)游记之类的(de)古(gǔ)文选句，没(méi)有全诗(shī)。

　　有杂句为：“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不(bù)动(dòng)情。

　　”苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗“身在高门广厦(shà)之间，常有山泽鱼鸟(niǎo)之思。

　　远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红楼弦。

　　”“惊鸿”是一(yī)个汉语词汇，含义有以下几种(zhǒng)：1、惊飞的(de)鸿(hóng)雁(yàn)。

　　出自(zì)于三国(guó)·曹(cáo)植《洛神赋》：“翩(piān)若惊(jīng)鸿，婉若游龙。

　　”译文(wén)：翩然若惊飞的(de)鸿雁，婉(wǎn)约若游动的蛟(jiāo)龙。

　　2、形容美女轻盈(yíng)优美的舞姿。

　　出自于清代(dài)龚苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗自珍《霓裳中(zhōng)序第(dì)一》词：“惊鸿起，素衣二八(bā)，舞罢老蟾泣。

　　”译文(wén)：美人开始(shǐ)跳舞，白色衣服，舞蹈跳完(wán)了，老蟾哭(kū)了(le)。

　　3、借指体态轻(qīng)盈(yíng)的美女(nǚ)或旧爱。

　　出自于宋代陆游《沈(shěn)园二首·其(qí)一》：“伤心桥(qiáo)下春波绿(lǜ)，曾是惊(jīng)鸿(hóng)照影来(lái)。

　　”译文：那座令人(rén)伤心的(de)桥下(xià)春(chūn)水(shuǐ)依然(rán)碧绿(lǜ)，当年我曾在这(zhè)里见到她美丽的身影。

　　“惊鸿”造句：1、我的(de)思念避不及你的惊鸿一瞥。

　　2、我(wǒ)所(suǒ)有(yǒu)的财(cái)富，不过是你那(nà)烟花绽放(fàng)惊(jīng)鸿一(yī)般的笑容。

　　你的笑消失，我就贫穷(qióng)到乞丐般，一无所(suǒ)有。

远赴人间惊(jīng)鸿宴(yàn),一(yī)睹人(rén)间盛(shèng)世颜全诗是什么?

　　全诗只有这一句，这句话没有下(xià)一(yī)句了。

　　远赴人(rén)间惊来鸿宴，一(yī)睹人间源盛世颜的意(yì)思(sī)：从(cóng)遥远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)来到(dào)人间这个(gè)美丽的(de)地方美(měi)好(hǎo)地生活着，（顺便）还(hái)可以(yǐ)尺(chǐ)卜看看人间盛世(shì)是什么样子的。苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗p>

　　解(jiě)析：

　　1、“远赴人间惊鸿(hóng)宴，一睹人间盛(shèng)世颜(yán)”并(bìng)不(bù)是古诗(shī)，而是杂(zá)谈(tán)游记之类(lèi)的(de)句子。

　　2、远(yuǎn)赴可以译作(zuò)从遥远的(de)地方来；惊鸿宴本义指(zhǐ)惊(jīng)飞的鸿雁，但在这里指美丽、美(měi)好(hǎo)的人间(jiān)生活(huó)，用了比喻的修辞(cí)手法把惊鸿宴比喻(yù)美(měi)好的人间生活；睹可以译作看(kàn)、看看、观看(kàn)等(děng)等(děng)；盛世颜指人间盛世(shì)的样子。

　　现(xiàn)实(shí)意(yì)义：

　　1、我(wǒ)要努(nǔ)力(lì)变优秀去(qù)看看(kàn)这美丽的(de)世界森(sēn)困余(yú)，想(xiǎng)爱谁就去(qù)爱，想追谁就(jiù)去追，想到了就去做，拼命(mìng)努力，拼命享(xiǎng)受。

　　指历经一番磨难的(de)人(rén)，已经(jīng)无所(suǒ)畏惧(jù)。

　　2、我抵达这人世间满足(zú)惊(jīng)鸿一瞥，再看一(yī)看大好山河（绝(jué)世容(róng)颜(yán)）。

　　惊鸿本就是极美的词(cí)，短暂，至于盛世颜此滚，我(wǒ)感(gǎn)觉(jué)有几种(zhǒng)解释：大好山河，绝世美(měi)人，繁(fán)荣人间。

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