盛(shèng)唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁(qiān)，人(rén)们(men)的审美也因为各国(guó)来往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人(rén)群中更容易(yì)留(liú)下印象。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视(shì)上经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数(shù)来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人(rén)情和内(nèi)陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里(lǐ)是(shì)个多(duō)民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民族(zú)有(yǒu)着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆(lù)有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的(de)环境和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉(fèng)神(shén)佛(fú)，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不(bù)是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们(men)也(yě)不会(huì)与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或(huò)缺的(de)食物(wù)，它们通常(cháng)以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国家与国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突(tū)，地区(qū)与地区(qū)之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下(xià)，两个在文化(huà)差(chà)异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见(jiàn)去学习(xí)、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也(yě)不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕(pà)有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易(yì)事。

·完·

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