仲尼(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文是(shì)仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇之也的(de)。

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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地面上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位(wèi)驼(tuó)背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的(de)一(yī)切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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