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　　非(fēi)练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹子开(kāi)花后结的果实的(de)。

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非(fēi)练(liàn)实(shí)不(bù)食(shí)的(de)练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神(shén)跟(gēn)河神(shén)的谈(tán)话(huà)，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)，蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思搜于国(guó)中(zhōng)三日(rì)三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不(bù)吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身的相对性(xìng)和认知过程的(de)变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了(le)事(shì)物变化的(de)不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析(xī)：

<蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思p>　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。