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  高山流(liú)水(shuǐ)比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意(yì)思

  1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

高山流(liú)水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián),钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在(zài)岩(yán)石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了(le),听(tīng)到高潮时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

  俞(京东是谁的老板是谁yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋(fù)意在曲调之(zhī)中(zhōng),钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟(zhōng)子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了(le)琴(qín),叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样(yàng),我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

  可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时,得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得(dé)的(de)知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听,可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难(nán)有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲,有如高(gāo)京东是谁的老板是谁山流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子(zi),然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采(cǎi)耳是一个(gè)专业术(shù)语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比(bǐ)较简陋,一般(bān)都是就京东是谁的老板是谁(jiù)地取材,一(yī)支竹签(qiān),一根细棍子,就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是(shì)有社会地(dì)位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清初时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业,在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没,得(dé)到了保存与发(fā)展。

  一(yī)度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén),至此,掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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