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一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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  太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

  太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn),他与三清是平起平坐,应化十方救苦救(jiù)难,大慈(cí)大(dà)悲(bēi),拥有无(wú)边神(shén)通,无(wú)边法力(lì),座下九头狮子一(yī)声吼就能震开(kāi)地(dì)狱大门,佛教虽有神(shén)通不敌业(yè)力之说,

  但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业(yè)果与地(dì)狱业力的(de)象征(zhēng)血池化(huà)为(wèi)莲池,跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难,大慈大(dà)悲,普渡(dù)众生,太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已,太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁?

  是东极青华大帝(dì)的。

  太乙(yǐ)天尊一般指东极青华大帝(dì)。

  东极青华大帝,又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

  太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝(dì)的左右侍者。

  太乙救苦天尊居(jū)青华长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫,可引渡受苦亡魂往生。

  对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人,太乙救苦天尊乘九狮之仙驭,散(sàn)百宝之祥光,接引(yǐn)其(qí)登(dēng)天成仙。

  形象:

  太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般为头戴冕旒,身着霞衣(yī),妙道真身(shēn),紫金(jīn)瑞相,端坐于九色莲(lián)花宝座上,身下一九头青狮口吐(tǔ)焰,簇拥宝座(zuò)。

  环绕九色神光,放射万丈光芒。

  众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁(páng)。

  下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰,簇拥宝(bǎo)座,头上环(huán)绕九色神(shén)光(guāng),放射万(wàn)丈光芒,金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人(rén)、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护(hù)身(shēn)旁。

  《青(qīng)玄济炼铁罐施食全(quán)集(jí)》载(zài):身骑(qí)九头狮子,手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

  观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝净瓶(píng)造(zào)型(xíng)出现。

  共(gòng)同的救苦职能也导致二(èr)者的图(tú)像更加(jiā)相似。

  民间也将救苦天尊和观音作为同(tóng)一(yī)类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

  太乙救苦天尊(zūn)又叫东(dōng)极青华大帝(dì),是四御中排名第二的大帝。

  四御是天庭最高(gāo)的(de)行政(zhèng)机构,相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

  太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手(shǒu)。

  除了行政外(wài),他还兼任(rèn)军事类(lèi)的职位。

  军(jūn)事上的职位包括东天门的军(jūn)事部署与安(ān)全。

  这是非常重要的实权部门。

  孙(sūn)悟空走过东天门,东(dōng)极青华大帝(dì)给(gěi)过(guò)他面子。

  所以,孙(sūn)悟空认为,天尊与自己有哥们一样(yàng)的友情。

  其实,这是很不对的(de)。

  太(tài)乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容,并(bìng)没(méi)有兄弟情。

  如果排位的(de)话(huà),玉(yù)帝排在(zài)第一,尽管他的权势未(wèi)必是最(zuì)大的,但是排位第一(yī)的现实是不能变(biàn)的(de)。

  这是(shì)元始天尊的契约,一时半(bàn)会(huì)儿没(méi)有人能改(gǎi)变。

  排在第二位的是老(lǎo)君(jūn)。

  老(lǎo)君(jūn)是实际的一把手,但是(shì)排(pái)名(míng)在第二位,足(zú)见他(tā)已(yǐ)经退休,变成了(le)天庭的顾问。

  排名(míng)第(dì)三的是紫微大帝(dì),他是四(sì)御排名第(dì)一的大帝(dì),势力非常(cháng)大。

  排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

  当然,还有其他(tā)的好几个(gè)大帝也都(dōu)是属(shǔ)于这个阶层的(de)。

  他们(men)的排名之所(suǒ)以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比,是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤一(yī)个(gè)工(gōng)作(zuò),权力巨大(dà)。

  太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代(dài)表四(sì)御,负(fù)责三界修仙的考察,谁(shuí)能成仙,谁该多如地(dì)狱(yù)等,是他说了算。

  更重要的是,地狱的幽(yōu)冥界是他管理(lǐ)的。

  他的(de)坐骑(qí)九头狮(shī)负(fù)责开门(mén)与关(guān)门。

  从(cóng)天庭到(dào)人间(jiān)再到幽冥(míng)界,所少有(yǒu)的部门(mén)都(dōu)有太乙救苦天尊的(de)权力存在。

  尽管(guǎn)他极为谦和,但是他(tā)的(de)势(shì)力就是这么大。

  老君要(yào)给他面子,真武(wǔ)大帝也要给他面(miàn)子。

  尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子,但是连进(jìn)入四御的资(zī)格都没有,仅仅(jǐn)进(jìn)入了四(sì)府。

  他在四府(fǔ)里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我(wǒ)

  太乙天尊,全称为太乙救(jiù)苦天尊,又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天尊。

  太乙天尊为道(dào)教神祗,每年的(de)农历(lì)十一月十一日为(wèi)其诞辰。

  据说太乙天(tiān)尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响,通常在我(wǒ)们见到的(de)太(tài)乙天尊造像是骑着狮子(zi),手持(chí)净瓶,脚(jiǎo)踩莲(lián)花,与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

  对于太乙天(tiān)尊的形象,唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中说,太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花,九色莲(lián)花下(xià)有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光(guāng),放射万丈光芒,金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

  又《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施自(zì)全集》称(chēng)他:身骑狮子,手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng),以救(jiù)苦度亡。

  道教认为,太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂,对于积德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满的人,太乙天尊能乘九狮之仙驭,散百宝(bǎo)之祥光,接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

  大型道教宫观,一般都有奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊。

  民(mín)间则在清(qīng)明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机,或作醮、超度(dù)等法事方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

  太乙救(jiù)苦天尊信仰,于中元节(jié)得到极(jí)大的(de)发挥,道教(jiào)甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃大(dà)士普渡真君,人称(chēng)大士爷或普渡公(gōng),主宰(zǎi)诸(zhū)鬼,护(hù)佑冥、阳两界。

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