双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

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双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命(mìng)？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解(jiě)释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是(shì)吾(wú)人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身(shēn)心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人(rén)的生(shēng)命实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来(lái)说，性(xìng)命双修并没(méi)有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然(rán)后(hòu)心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世(shì)就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男(nán)女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的(de)色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的(de)功力，但(dàn)仍(réng)以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的(de)，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是(shì)指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修(xiū)片(piàn)面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是(shì)两个(gè)生(shēng)命即精(jīng)神生命和(hé)生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心健康，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完(wán)美(měi)的境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且要结(jié)合自身的(de)情(qíng)况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没(méi)有(yǒu)想象(xiàng)中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道家修(xiū)行者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和(hé)炼(liàn)气，提升身(shēn)体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯(bó)端(duān)所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世(shì)就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之形过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗(xíng)式！盖(gài)即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于(yú)三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对(duì)男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密(mì)传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着(zhe)明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功(gōng)法也(yě)极其(qí)难(nán)以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女(nǚ)，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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