抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪是(shì)概念不(bù)同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意象派是(shì)要(yào)求诗(shī)人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中的(de)。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意(yì)象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息(xī)间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初(chū)最早出(chū)现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热(rè)流行，这是自叔本华以来(lái)非理性(xìng)主义哲(zhé)学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学(xué)全盘为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为(wèi)其主要的理论(lùn)睁渣依(yī)据(jù)和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象派(pài)诗特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流派为意象派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人(rén)大多(duō)经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人将意(yì)象(xiàng)派看做象征主义(yì)的分支，实(shí)际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满(mǎn)意象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征(zhēng)意(yì)义，不(bù)满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的(de)神秘关(guān)系(xì)，而要让诗(shī)意在(zài)表(biǎo)象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明(míng)的形象去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符(fú)号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象征符号走向实在世(shì)界(jiè)”，把(bǎ)重点放在(zài)诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一(yī)瞬间中不(bù)假思索(suǒ)、自然而(ér)然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意象的内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳(pái)圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的(de)空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破(pò)了(le)以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对(duì)诗(shī)歌内涵的(de)直(zhí)觉读解令意(yì)象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的(de)最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去(qù)父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的(de)诗歌具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动(dòng)物(wù)，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到(dào)人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明(míng)的(de)超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也(yě)未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派(pài)诗人进一步(bù)发(fā)现日(rì)本俳句(jù)源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的(de)意(yì)象组(zǔ)合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流(liú)水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯(guàn)穿(chuān)全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而(ér)不加评价(jià)的(de)诗风，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中(zhōng)，看到了(le)一种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹(jiā)着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提(tí)出英(yīng)文诗创作(zuò)中也(yě)应该(gāi)力(lì)图将全(quán)诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创作(zuò)中表现出(chū)的鲜明的(de)艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能(néng)传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早(zǎo)携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感(gǎn)情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象的显示(shì)中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗人(rén)对人(rén)到中(zhōng)年茫然无(wú)奈(nài)的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极(jí)不自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是(shì)比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民次于(yú)鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起(qǐ)，不(bù)文雅(yǎ)地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民(mín)的我又等(děng)而次(cì)之(zhī)，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的(de)对比中，对(duì)那些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫揉造作(zuò)的(de)文(wén)人，发(fā)起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同本质涵(hán)义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象(xiàng)之(zhī)间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)》：“静(jìng)静的码头之上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人和(hé)现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如(rú)庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树(shù)液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生(shēng)机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的(de)象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的(de)成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zà无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理i)意(yì)象的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意(yì)象并列在(zài)一起，借以启发(fā)和引(yǐn)起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可(kě)见(jiàn)意象(xiàng)的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为一(yī)个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人(rén)获得了一个与两(liǎng)者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置(zhì)，所引(yǐn)发的情感情绪(xù)已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一意象(xiàng)含义(yì)，而(ér)具有一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的(de)意象(xiàng)已经转化为除旧布新走(zǒu)向(xiàng)未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里(lǐ)程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上(shàng)的花(huā)瓣并置(zhì)在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得(dé)的瞬(shùn)间(jiān)意(yì)象，写出了诗(shī)人一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立(lì)其间，过(guò)往的行(xíng)人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍(cāng)白美(měi)丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉(chén)闷(mèn)，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对(duì)比(bǐ)强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都(dōu)市人(rén)繁忙庸碌的生(shēng)活，给人(rén)以一种挤压(yā)感(gǎn)，描绘(huì)出现代人(rén)内(nèi)心的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理诗歌的语言简洁明(míng)了，不用没有(yǒu)意(yì)义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行(xíng)短(duǎn)小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中(zhōng)产阶(jiē)级生活的(de)向往一(yī)目了然(rán)地传(chuán)达了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许多家庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定(dìng)音(yīn)步(bù)写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形(xíng)式：其一(yī)是(shì)主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现(xiàn)形态可分(fēn)为两种创作(zuò)倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多(duō)雕塑诗(shī)、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫(fēng)叶(yè)，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调诗歌(gē)的动(dòng)感和(hé)活(huó)力，认为(wèi)：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我能(néng)够而(ér)且(qiě)可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派(pài)作家的(de)美学观念和艺术(shù)风格虽然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创作(zuò)上却(què)形成了(le)某些(xiē)一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个(gè)新的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模仿(fǎng无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理)自然」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某(mǒu)一个派别的(de)名称：它的形(xíng)成(chéng)是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的(de)特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色(sè)的艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉(jué)和(hé)想象力为创作的出发(fā)点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的表现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论为出发点，经立体主义(yì)、构(gòu)成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理(lǐ)念(niàn)为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主义发(fā)展出来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父(fù)”，曾(céng)是德(dé)国(guó)表现主(zhǔ)义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号(hào)（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在平面上(shàng)把横(héng)线(xiàn)和竖线(xiàn)加以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也(yě)用(yòng)灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑(hēi)色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理论和音乐式和谐(xié)造(zào)成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的(de)手法，创作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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