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掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理是什么，掩耳盗铃(líng)的(de)寓言故事及道理50字(zì)

　　比喻自己欺骗(piàn)自己(jǐ)，明明掩盖(gài)不住的(de)事情偏要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭(miè)掉(diào)了(le)范氏(shì)。

　　有人(rén)趁机跑到范氏家(jiā)里想偷(tōu)点东西，看见院子里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

　　钟是(shì)用(yòng)上(shàng)等青铜铸成的，造型(xíng)和图(tú)案(àn)都很精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这口(kǒu)精美的大钟背回自(zì)己家去。

　　可(kě)是钟又大(dà)又重，怎么(me)也挪不动。

　　他(tā)想来想去，只有一个(gè)办法，那(nà)就是把(bǎ)钟敲碎，然(rán)后再分别搬回家。

　　小偷找来一把大锤(chuí)子，拼命朝钟(zhōng)砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在(zài)这里偷钟(zhōng)吗?他心里(lǐ)一急，身(shēn)子一下子扑(pū)到了(le)钟上，张开(kāi)双臂想捂(wǔ)住钟声(shēng)，可钟声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向(xiàng)远方。

　　他越听越害怕，不由自(zì)主(zhǔ)地抽回(huí)双手，使劲捂住自(zì)已的(de)耳朵。

　　“咦(yí)，钟(zhōng)声变小了，听不见了!”小偷高(gāo)兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来两个布团，把(bǎ)耳朵塞(sāi)住，心想，这下(xià)谁也听(tīng)不见(jiàn)钟声(shēng)了。

　　于是就(jiù)放手(shǒu)砸起钟来，一下一(yī)下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住(zhù)了(le)。

　　钟的响声是客观(guān)存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存(cún)在的(de)东西(xī)，它不(bù)会依(yī)人的(de)主观(guān)意(yì)志而改(gǎi)变。

　　有的人(rén)对(duì)自己不利，或不喜欢(huān)的客观存在，采(cǎi)取不承认的(de)态度(dù)，以为如(rú)此，它就不(bù)存(cún)在了，这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都是极(jí)端的主观唯(wéi)心主义(yì)——唯我论(lùn)的表现。

　　如果对客观存在(zài)的现实不正视、不研究，采取(qǔ)闭(bì)目塞听(tīng)的态度的话，最终便(biàn)会自(zì)食苦果。

掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓言故事及道(dào)理

　　 掩耳盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别(bié)人听见而捂住自(zì)己的(de)耳朵。

　　比喻自(zì)己欺骗自(zì)己，明(míng)明掩盖不(bù)住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋(qiū)·自知(zhī)》。

寓言故(gù)事掩耳(ěr)盗铃

　　 春秋时候，晋国世家(jiā)赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁机(jī)跑到范(fàn)氏家里想偷点(diǎn)东西，看见院子里吊着一口大(dà)钟。

　　钟(zhōng)是用上等(děng)青铜铸成的，造型和(hé)图(tú)案都(dōu)很精美。

　　小偷(tōu)心里(lǐ)高(gāo)兴极(jí)了，想把这口精(jīng)美的(de)大(dà)钟背(bèi)回自己(jǐ)家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个(gè)办(bàn)法，那就是把钟敲碎，然(rán)后再(zài)分(fēn)别(bié)搬回家。

　　 小(xiǎo)偷找来一把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的一(yī)声(shēng)巨(jù)响，把他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟了(le)，这钟(zhōng)声不就等(děng)于(yú)是(shì)告(gào)诉人们(men)我正(zhèng)在(zài)这里偷(tōu)钟吗?他心里一急，身子(zi)一下子扑(pū)到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么(me)捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠(yōu)地传向远方(fāng)。

　　 他(tā)越听越害(hài)怕，不由自主(zhǔ)地抽回(huí)双(shuāng)手，使劲(jìn)捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了，听不见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来，“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立(lì)刻找来两个布团(tuán)，把耳朵(duǒ)塞(sāi)住，心想，这下谁也听不见钟声了(le)。

　　于是就放手砸起钟来，一下(xià)一下，钟声响亮地传到(dào)很远的地方(fāng)。

　　人们听到(dào)钟声蜂拥而至(zhì)把小(xiǎo)偷捉住了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观存(cún)在(zài)的，不(bù)管你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵(duǒ)，它(tā)都是要响(xiǎng)的(de)。

　　凡是要客观存在的东西，它不(bù)会依人的主观意志而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客观(guān)存在，采取不承认的态度，以为(wèi)如此，它就(jiù)不(bù)存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都(dōu)是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册果(guǒ)对客观存在(z吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗ài)的现实不正(zhèng)视、不研(yán)究，采(cǎi)取闭目(mù)塞听(tīng)的态度的话，最终便(biàn)会自食苦果。

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