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一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作(zuò)的七(qī)言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人们(men)习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历(lì)艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对(duì)下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会(huì)相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形容(róng)却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人借助(zhù)景物描(miáo)写和(hé)生动形象的比喻，通过(guò)写山(shān)区行路的(de)感受，说(shuō)明(míng)一个(gè)具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论(lùn)做(zuò)什么(me)事，都要(yào)对前(qián)进道(dào)路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于(yú)是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻(kè)出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖>

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖拦，阻挡。

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