登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人(rén)却(què)能(néng)看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远是(shì)什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如(rú)登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么(me无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力(lì)能(néng)征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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